Çinan Köyüne göçebe olarak gelen yörüklerden biri biraz da olsa Kur’an-ı Kerim okumasını (eski yazıyı) biliyormuş. Bu yörede hala daha halkın ağzında söylene geldiği gibi hasta olan kişiler için hocaya kitap açtırılır veya Cin derlemek de denir. Halkın arasında yaygın bir inanış olarak cin çarpmış ve cin üstüne gitmiş de denir. Bu tür kişilerin tedavisi için hocalara kitap açtırılır. Cin derlemesi yaptırılır veya cinine baktırılır. İşte bu iş için atalarından el alarak devam ettirilir. Buradaki Yörüklerden birisi de cin dermek veya cin anmak için bu işi yapar. Hala bu köyden göçerek Karakozan Köyü Cinanlar mahallesine yerleşerek bu isimde cınanlar mahallesi mevcuttur. Bundan dolayı buraya cinananlar denirse de sonradan köy olduğu için çinan olarak geçer. Karakozan ve Çam köydeki insanlar eskiden bu köye bağlı idiler.Bu köyün sınırları içinde idi. Bu gün gerek çam köy gerekse Karakozan köyündeki kıllılar, cinliler, sarıcalar, mahalleleri Çinan köyünde de mevcuttur. Eskiden bir köyde biri suç işlediği zaman köy hududu değiştirerek bu suçtan bu kişiler yargılanmaktan tutuklanmaktan kurtuluyormuş. İşte bu nedenle Çinan Köyü en eski büyük köylerden olup,şimdiki Eskin, Mıdıklı, Kınık, Karakozan, Dumanlar, Çamköy den birçok insanın bu gün nüfus cüzdanları hala Çinan köyü nüfusuna kayıtlı olarak çıkmaktadır. Bu köylerin bir çoğu da Çinan köyünden bölünmedir. Çinan köyünün Mezarlığı yanında ki düzlük köy yeri diye hala anılmaktadır. Halbuki şimdi orada bir tek bina bile yoktur. Burasının adının köy yeri olması adı geçen yerin çok eskilerden yerleşim yeri olduğu yapılan kazılardan ve burada çiftçilerin çift sürerken dahi pulluğun ucuyla bile eski yerleşim yeri olduğunu ispatlayan tarihi kalıntılar çıkmaktadır. Şamdanlıklar,çölmek,mermer ve tunçtan heykeller,Bizans dönemine ait paralar bulunmaktadır. Köy mezarlığı yenidir. Ancak köy mezarlığının çevresi çok eski bir yerleşim yeri olarak köy yıkığı burada bulunmaktadır. Köy yeri denen yerin yanından geçen dere kenarında Koca kuyu olarak bilinen bir kuyu bulunmaktadır. Bu kuyunun suyu hala kullanılmaktadır. 1993 yılında kendisiyle görüştüğümüz 1906 doğumlu Melekler mahallesinde oturan Velişen Aydoğuş’tan alınan bilgilere göre bizim dedelerimiz Gediz tarafından gelmişler ancak dedelerimden de işittiğim kadarıyla bu kuyunun onlarda eskiden beri var olduğunu ama ne zaman yapıldığı belli olmadığını söyledi. Köyün, Melekler, Bozlar, Ayanlar, Çırallar, Doncular, Ümmetler, Toygarlar, Kıllılar mahallelerinin olduğu yere Eskiden beri ALACA MAŞAT denmektedir.  Kurtuluş Savaşı Yıllarında Demirci Kaymakamı İbrahim Ethem’in Kurtuluş Savaşını anlattığı Demirci Akıncıları adlı eserinde “Alaca maşata geldiklerini ve burada Mustafa Bey namında namlı birisinin yemeğini yediklerini ve dinlendiklerini, adı geçen kişinin misafirperverliğinden söz etmektedir. Köy yaşlılarından Hacı Veli oğlu 1319(1902)doğumlu Veli Aydoğuş’dan köy hakkında bilgiler alındı. Yunan askerleri köyün Ümmetler, Doncular, Kıllılar, Toygarlar mahallesine uğramışlar. Bizim köye zarar vermediler ama çevre köylerde çok zarar verdiler. Köyde bu güne kadar cinayet türü bir olay olmadı. Köyde bilinen bu güne kadar muhtarlık yapmış ve bu köye hizmet etmiş muhtarları ve görev yaptıkları tarihler de şöyledir:

Dıraz, Koca Durmuş, Deveci Ali,Melek Aydoğuş :1954’e kadar muhtarlık yapan kişilerdir. Bu tarihten sonra

Hüseyin Aslanalp: 07.11.1954

Himmet Akyüz :17.11.1963

Şükrü Bayram 02.06.1968

Ahmet Şimşek :11.12.1973

Dursun Aydoğuş :01.12.1977

 Nazir Çıralı :25.03.1984

Orhan Aytimur :26.03.1989 : 27.03.1994: 18.04.1999

Köyün, Doncular, Kıllılar, Toygarlar ,Ümmmetler, Bozlar, Çıralılar, Ayanlar Sarıcalar, Cinliler, Karabaşlar, Kovalar, Dırazlar, Davutlar, İmizler, Çaltıköy, Kocakız mahalleleri vardır. Köy dağınıktır. Köy çok eski bir yerleşim alanı olduğu için Sarıcalar,Kıllılar,Ayanlar,Cinliler,Mahallelerinin aynı adla Karakozan ve Karakozandan 1967 yılında ayrılan Çamköy de bulmak mümkündür. Çünkü Karakozanda ki bu mahalleler Çinan Köyünden gitmedir. Bu köyler zaten sınır köyleridir. Adana Kozan dan gelen Sarı ve Esmer iki yörükten gelerek Çinan ve Karakozan köylerine mesken(çadır )tutmuşlardır. Bu gün hala bir çok ailenin nüfus kayıt örneği Çinan Köyü olarak geçmektedir. Bu gün Selendi’nin Mahallesi olan Bekirağalar Mahallesi Çinan köyüne bağlı idi.1968’lerde ayrılarak Selendi Belediyesinin mahallesi oldu.

Çinan Köyünde Eski yerleşen köklü aileler Doncu Memiş(Mehmet)Kıllıoğlu, Melekoğlu, Bozoğlu, Hacıoğlu Mustafa, Cin Hüseyin, Çıralı Nurullah, İmizoğlu, sülaleleridir.

Çinan köyü ilçeye 10 kilometre uzaklıktadır. Etrafı Dağlarla çevrili yüksek rakımlı kurulmuş olan bir yerleşim alanıdır. Kuzeyinde Kabaklar,Eskin köyü ve güneyinde ise Altınköy vardır. Batı sınırı ilçeye sınır teşkil eder. Köy diğer köylerde olduğu göçebe yörüklerin buraya gelerek çadır kurmaları ile oluşmuştur. Çinan Köyü mahalleleri arasında 3-5 kilometre mesafe vardır.

Köyün yolu asfalttır. Merkeze bağlı Hacıhaller Mahallesi geçilerek İlçeye ulaşılır. İlçeye, mevcut köylüye ait özel vasıtalarla gidilip gelinmektedir. İlçenin pazarı olan Perşembe günü köyden vasıtalar gider gelir. Diğer günlerde de özel gidiş gelişler olur. Köyün ilçeye uzak olması ve her gün bir servisinin olmaması halk için bir sıkıntı kaynağıdır. Ancak Bu güzergahtan geçen diğer vasıtaların araçları kullanılarak ulaşım sağlanmaktadır.

Köyün Dırazlar mahallesi ve merkezde olmak üzere iki cami ve iki okulu vardır. Suyu vardır. Merkez mahallenin suyu ilçe merkezinden gelmektedir. Su kanalizasyonu vardır. Köyün elektrik ve telefonu mevcuttur.

Köyün nüfusu 1955 de 521 olarak görülmekte ve 1965 yılı sayımlarında 610’a kadar Yükselmiştir. Köyün nüfusu 1970 yılında 480’e düşmüştür. Bunun sebebi ise 1968 yılında Himmet Akyüz’ün muhtarlığı zamanında köye bağlı Dırazlar Mahallesi ayrılarak merkeze bağlanmasındandır.2000 yılı sayımlarında ise nüfus 580 yükselerek istikrarlı bir gelişme görülmektedir. Nüfusun çok artmamasının sebebi olarak ta köyden göç olayının yaşanmasından ve nüfus planlamasından kaynaklanmaktadır. Köyün 1970 nüfus sayımında 118 olan hane sayısı 1990 da 103’e düşmüştür. Köyden göçün yaşandığı fikrini bize bu durumda doğrulamaktadır. Kurşunlu köyü civar komşu köylerle akrabalık ilişkileri mevcuttur.

Köy gelirini tarım ve hayvancılıkla sağlamaktadır. Bilhassa koyun ,keçi bu köyde ağırlıklı olarak yetiştirilir. Köyde tütün ekimi de yapılır. Köyde tarıma elverişli arazi vardır. Köyde,meyve üretimi de yapılır. Yaz mahsülü dediğimiz kavun,karpuz,üretimi yapılmaktadır. Arpa,buğday,nohut başlıca üretilen tahıl ürünleridir. Köyde tarım modern tarım araçları olan traktör ve benzeri araçlarla yapılmaktadır. Köyde yeterince bu işi yapacak traktör vardır. Ayrıca köyde otomobil,motosiklet. kamyonet türü araçlar da mevcuttur. Bunlarda köyün ekonomisine olumlu katkılar yapmaktadır. Köyde hayvancılık biraz daha modern usullerle yapılmaya başlanmıştır. Köyde hayvan ıslah çalışmaları da vardır. İnek besiciliği bunun en güzel örneğidir. Mandofon ve hoşteyn cinsi inek besiciliği yapılmaya başlamıştır. Bu durum üretimi olumlu yönde etkilemekte ve gelir seviyesini yükseltmektedir. Kümes hayvancılığı da bu köyde yapılmaktadır. Orman ürünlerinden yakacak olarak faydalandıkları gibi bu köy civarında çam,meşe ve pırnar ağaçları ağılıklı bitki örtüsünü teşkil etmektedir. Bu durun da köy için ayrıca bir zenginlik kaynağıdır.

Köyde geleneksel yörük düğünleri yapılmaktadır. Kış geceleri yüzük oyunu ve kış sohbetleri geceleri yapılır. Kışın ayrıca tavşan ve keklik avcılığı yapılır. Köyde önceleri daha belirgin olarak yapılan halı,kilim,torba,namazla,kuşak gibi el sanatları son zamanlarda fabrikasyonlarının üretilmeye başlanmasıyla oldukça az yapılmaktadır. Kadınlar kış gecelerinde gelinlik kızlarına çorap örme oya ve tığ işleri ile çeyizlik hazırlayarak boş vakitlerini değerlendirirler.

İşler köyde imece usulü ile yapılmaya devam etmektedir. Yardımlaşma Anadolu’nun genelinde olduğu gibi bu köyde de hat safhadadır. Değişik usulü imece çalışması ile işlerini beraberce yaparlar.

Köyde 1993 yılında 28 traktör,2 taksi,1 kamyon,25 motosiklet vardır. Bu gün itibariyle köyde mutlaka her evde motosiklet,taksi,traktör vb bir araç bulunmaktadır. Bu araçların sayısı günümüzde daha da artmıştır. Araçların sayısı halkın yaşamına olumlu şekilde etkilemektedir.

Çinan Köyünden görüntüler ve Köyle ilgili Bilgilerine başvurduğumuz Sudiye Tutar,Emine Akyüz ve Veli Aydoğuş.