« : Haziran 14, 2006, 01:43:20 ÖS » |
turkuazcafe
|
Çocuga Allah nasıl anlatılır...?
Allah’ı davranışlarımızla nasıl anlatabiliriz?Annesi 4,5 yaşındaki Ayla’ya Allah’ın kalbimizde olduğunu söylemişti. Ayşenur Hanım, kızının “Anne Allah nerededir?” sorusuna “Her yerde.” cevabını vermiş sonra da kızının “Kalbimizde de mi?” sorusunu başıyla onaylamıştı. Ayla, “Benim, senin, babamın, teyzemin...” diye saymış, sonra biraz durmuştu. Anne Allah bu kadar çok insanın kalbine nasıl sığıyor? Çocukların bu tür sorularıyla her anne baba muhatap olur. Peki onların bu sorularını nasıl cevaplamalı? Ya da çocukların bu sorularını sormadan onlara Allah’ı davranışlarımızla nasıl anlatmalı? Sigarayı tiryakilik derecesinde içen bir insan düşünün. Rahatsızlığı sebebiyle doktora gitmiş ve doktor ona mutlaka sigarayı bırakmasını öğütlüyor. Ama ilginçtir ki doktor bu sözleri söylerken bir yandan da sigarasının dumanını içine çekiyor. Doktorun bu sözleri hastanın üzerinde ne kadar etkili olur? Hasta kararlılıkla sigarayı bırakabilir mi? O halde Allah’ı davranışlarınızla anlatmak istiyorsanız öncelikle davranışlarınızın Allah’ın istediği gibi olması gerekir. Eğer siz verdiğiniz sözde durmayı önemli bir davranış olarak düşünmüyorsanız, çocuğunuzun da doğru sözlü olmasını sağlayamazsınız. Eğer siz evinizde Allah’ı hatırlatacak fiil ve hareketlerde bulunmuyorsanız çocuğunuzun Allah’ı bilmesini de temin edemezsiniz. Söz kuvvetli bir delil ister. Söyledikleriniz uçup giden birer harf yığınıysa çocuğunuzu çevrenin etkisi altına bırakmış, ne olacağını bilmez bir durumdasınız demektir. Problem 3, 5 ve 8 yaşındaki çocuklarıma Allah inancını vermek istiyorum. Ama sık sık “Onu yapın, bunu yapın” gibi hep emir verici bir üsluba takılıp kaldığımı düşünüyorum. Ben çocuklarıma nasihat etmeden Allah’ı davranışlarımla nasıl anlatabilirim? Ne yapılmalı? Çocuklar anne babalarından gördüklerini duyduklarını taklit ederek öğrenir. Kişiliği de böyle oluşur. Eğer sağlıklı bir dinî temeli olmasını istiyorsanız onun dinî hayatın yaşandığı bir aile ortamında bulunmasını sağlamalısınız. Nasıl davranılmalı? Çocuk ilk günlerden itibaren anne babasından Allah sözcüğünü duymalı. Bunu da Allah lafzının geçtiği “Maşallah, Allah bağışlasın, Allah’a emanet ol, Allah’a ısmarladık” gibi sözler söyleyerek yapabilirsiniz. Yine zaman zaman dilinizde dualara yer vermelisiniz. Çocukların bu sözlerden olumlu bir etkileşim alacağını göreceksiniz.
BİZ BİZDEKİ SUÇ
Müslümanlar neden böyle perişan? Sebebini sorup arıyor muyuz? Bence bu işin sebebi müslüman. Acaba farkına varıyor muyuz?
Müslümanlık çünkü adımız bizim. Adımız gibi mi tadımız bizim? Eksik mi dedimiz, kodumuz bizim? Fitnesiz, fesatsız duruyor muyuz?
İslamın şartı beş, İmanın altı, Diyerek işleriz bütün bütün hattı. Aklımıza gelmez toprağın altı. Emaneti sağlam tutuyor muyuz?
Esiri olmuşuz malın, servetin, Zinanın, sehvetin, kovu gıybetin, Vatanın, milletin, dinin devletin, En ufak işine yarıyor muyuz?
Bu devirde kimin kötü halı var? Şimdi itin bile özel yalı var. Hepimizin iyi kötü malı var. Fitreyi, zekatı veriyor muyuz?
Birbirine düşman zengin ile fakir, Birinde hamd eksik, birinde şükür, Hepinizde ayrı değişik fikir, Birlikte üç adım yürüyor muyuz?
Elin gözünde ki çöpleri tek,tek, Görüp gösteririz kaçırmayız pek Kendi gözümüzde mertek var mertek. Biz bizdeki suçu görüyor muyuz?
Neyi öğreniyoruz, neyi duyuyoruz? Karnı evde, beyni nerde doyuruyoruz? Oğlumuz, kızımız, nasıl büyüyor, Üstüne kol kanat geriyor muyuz?
Kitabımız Kur'an ilim kokuyor, Kaç müslüman günde açıp okuyor? Okuyanda işte öyle okuyor. Mânasına kafa yoruyor muyuz?
Mademki her nefes hakatan hediye, Dünya malı için hakkı unutmak niye, Bugün Allah için ne yaptı diye, Akşam kendimize soruyor muyuz?
ARİF olan ham laf ezmez gardaşım, Bir destanla bu dert bitmez gardaşım, Müslümanım demek yetmez gardaşım, Müslümanca hayat sürüyor muyuz?
Ozan Arif
|
|
|
|
|
Logged
|
[COLOR="Cyan"][COLOR="Cyan"][/COLOR] [FONT="Arial Black"]TURKUAZ CAFE SINIRSIZ İNTERNET&PLAYSTATİON2[/FONT][/B][/COLOR]
|
|
|
|
|
« Yanıtla #1 : Haziran 14, 2006, 03:39:04 ÖS » |
teketek
|
önemli bir konuya değinmişsin kardeş Allah razı olsun
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
« Yanıtla #2 : Haziran 14, 2006, 03:42:41 ÖS » |
|
|
|
« Yanıtla #3 : Haziran 14, 2006, 03:46:38 ÖS » |
turkuazcafe
|
bu aralar bu çocukta biii değişiklik var ama... hadi hayırlısı...bakam... EH BU ARALAR NORMALDİR REİS. ARAŞTIRIYORUM BELKİ LAZIM OLUR.. 
|
|
|
|
|
Logged
|
[COLOR="Cyan"][COLOR="Cyan"][/COLOR] [FONT="Arial Black"]TURKUAZ CAFE SINIRSIZ İNTERNET&PLAYSTATİON2[/FONT][/B][/COLOR]
|
|
|
« Yanıtla #4 : Haziran 14, 2006, 03:47:31 ÖS » |
|
xantiaris
|
şiir güzelmiş tesekkurler
|
|
|
|
|
Logged
|
[FONT="Book Antiqua"][COLOR="DarkOrchid"][SIZE="3"] •·.·´¯`·.·• Ya Tozu Dumana Katacaksın Ya da O Tozu Yutacaksın •·.·´¯`·.·• [/SIZE][/COLOR][/FONT]
|
|
|
« Yanıtla #5 : Haziran 14, 2006, 03:48:59 ÖS » |
turkuazcafe
|
şiir güzelmiş tesekkurler BEN TŞK EDRİM
|
|
|
|
|
Logged
|
[COLOR="Cyan"][COLOR="Cyan"][/COLOR] [FONT="Arial Black"]TURKUAZ CAFE SINIRSIZ İNTERNET&PLAYSTATİON2[/FONT][/B][/COLOR]
|
|
|
« Yanıtla #6 : Haziran 14, 2006, 03:50:08 ÖS » |
|
|
|
« Yanıtla #7 : Haziran 14, 2006, 03:51:32 ÖS » |
turkuazcafe
|
daha çok erken la.... ne bu..dün bir bugün iki NE DÜNÜ REİS AMMA YAPTIN:D
|
|
|
|
|
Logged
|
[COLOR="Cyan"][COLOR="Cyan"][/COLOR] [FONT="Arial Black"]TURKUAZ CAFE SINIRSIZ İNTERNET&PLAYSTATİON2[/FONT][/B][/COLOR]
|
|
|
« Yanıtla #8 : Haziran 15, 2006, 07:47:17 ÖÖ » |
|
since
|
tşk.ler paylaşım için..
|
|
|
|
|
Logged
|
Eşini beğen,İşini beğen,Aşını beğen ama KENDİNİ BEĞENME! ''Medeniyet Açmaksa Bedeni, Hayvanlar Sizden De Medeni!'' M.Akif ERSOY  
|
|
|
« Yanıtla #9 : Haziran 15, 2006, 08:09:18 ÖÖ » |
|
|
|
« Yanıtla #10 : Haziran 15, 2006, 02:03:16 ÖS » |
|
muhterem KILINÇ
|
bu konuda prof. Mehmet emin AY'ın bir kitabı var. tavsiye ederim.
|
|
|
|
|
Logged
|
"Ufukta BAHAR var, unutma sakın !"
|
|
|
« Yanıtla #11 : Haziran 16, 2006, 01:46:57 ÖS » |
|
|
|
« Yanıtla #12 : Haziran 16, 2006, 02:02:56 ÖS » |
|
since
|
en büyük görev aile bireylerine düşüyor....
|
|
|
|
|
Logged
|
Eşini beğen,İşini beğen,Aşını beğen ama KENDİNİ BEĞENME! ''Medeniyet Açmaksa Bedeni, Hayvanlar Sizden De Medeni!'' M.Akif ERSOY  
|
|
|
« Yanıtla #13 : Haziran 25, 2006, 11:19:41 ÖS » |
|
ÜNAL TÜZ
|
Sual: Deniz suyu ile içinde koli basili bulunup da içilmeyen su ile abdest alınabilir mi? Guslederken sabun, su kazanının içine düşse, o su ile gusletmekte mahzur var mıdır? İçine ayran, sirke dökülmüş su ile abdest alınır mı?
CEVAP Deniz suyu temizdir. İçilebilir de. Fakat tuzlu olduğu için içilmiyor diye, "abdest alınmaz, gusledilmez" şeklinde bir kaide yoktur. Necis olduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınmaz. Fakat koli basili bulunduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınır. Bir kazanın içine bir kaşık tuz konsa, o su ile abdest alınabilir.
Eriyemeyecek kadar çok tuz konursa, o zaman böyle bir tuz eriyiği ile abdest alınmaz.
Bir kazan suya bir kaşık ayran veya sirke katılsa, bu su ile abdest alınır. Bir suya süt, ayran gibi bir şey karışıp, suyun rengini değiştirecek kadar çok olursa, o su ile abdest alınmaz. Kavun suyu ve şeker karışıp da suyun tadı değişmezse, böyle bir su ile abdest alınır. Tadı değişecek kadar çok konursa, o su ile abdest alınmaz.
Meyve suları içildiği halde, hiçbirisi ile abdest alınmaz. Zemzem suyu ile abdest alınır, gusledilir. Bir suya mürekkep damlayıp suyun rengini değiştirmezse, o su ile abdest alınır. Karışan sıvı, suyun üç vasfı olan renk, koku ve tadından birini değiştirirse, o su ile abdest alınmaz, gusledilmez. Bunun istisnaları vardır. Mesela, fasulye, nohut, mercimek soğuk suda kalıp suyun üç sıfatı yani rengi, kokusu ve tadı değişse bile akıcılığını kaybetmediği müddetçe böyle su ile abdest alınır. Et suyunun rengi, kokusu ve tadı değişmemiş bile olsa, yine et suyu ile abdest alınmaz.
Bir suya temiz şeyler karışıp, suyun rengi değiştiği halde, su ismi değişmemişse, o su ile abdest alınır. Küçük bir havuza, az bir necaset düşürse, suyun üç sıfatı değişmese de yine, o su ile abdest alınmaz. Uzun zaman durmakla, üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Bununla abdest alınır.
Sual: Müstamel su nedir? Bu su ne işe yarar?
CEVAP Abdestte ve gusülde kullanılmış olan suya müstamel su denir. Cenaze yıkanmış su da, yemekten önce ve sonra, sünnet olduğu için el yıkanmış su da müstamel sudur. Müstamel su, imam-ı a’zama göre kaba necasettir. İmam-ı Ebu Yusuf'a göre, hafif necasettir. İmam-ı Muhammed’e göre temizdir. Fetva da imam-ı Muhammed’e göredir. Bununla necaset temizlenir; ama, abdest alınmaz ve gusledilmez. İçmek ve hamur yapmak mekruhtur.
Müstamel su, Maliki hariç, diğer üç mezhepte, tahirdir, ama mutahhir değildir. Yani temizdir, temizleyici değildir. Necaset temizlenir, ama o su ile tekrar abdest alınmaz. Maliki’de, hem tahirdir, hem de mutahhirdir. (Mizan-ül kübra)
Cenaze yıkanmış su, mai müstamel ise de necistir. Bunun için, yıkayanların üstüne sıçramaması, peştamal sarınmaları lazımdır.
Sual: Güneş enerjisi ile ısınan su ile abdest almak mekruh mu?
CEVAP Güneş enerjisinden aletler vasıtası ile ısınıyorsa, mekruh olmaz. Güneşte kalarak ısınmışsa tenzihen mekruh olur.
Sual: Bir kova suya temiz bir sabun düşse, elimizi sokarak bu sabunu çıkarsak, kovadaki su ile abdest almakta mahzur var mıdır?
CEVAP Sabun eriyerek suyun akıcılığını kaybettirmezse, bu suyla abdest alınır. (R.Muhtar)
Sual: Su dolu kovaya sirke dökülse, bu su ile abdest alınır mı? CEVAP Evet alınır.
Sual: Uzun zaman kalmakla kokan su ile abdest alınır mı?
CEVAP Uzun zaman durmakla üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Kokan suyun sebebi bilinmezse, temiz kabul edilir. Başkasına sorup, araştırmak gerekmez.
Sual: Gölde, denizde abdest alınır mı? CEVAP Evet.
Sual: Kırlarda akarsular, ırmaklar üstü açık olarak akıyor. Bu sular içilir mi, böyle sular ile abdest alınır mı?
CEVAP İçine necaset karışmıyorsa üstünün açık olmasının mahzuru olmaz. Genelde akarsu pis olmaz. Hadis-i şerifte, (Rengi, tadı ve kokusu değişmeyen su temizdir, necis değildir) buyuruluyor. (Dürer)
Sual: Müstamel su, imam-ı Muhammed’e göre temizdir. Buna rağmen yine sakınmak gerekir mi?
CEVAP Diğer imamlara da uymak için dikkat edilmelidir.
Sual: Su yok kar var. Karla abdest alınır mı? Teyemmüm etmek mi gerekir?
CEVAP Kar ile abdest alınmaz. Kar ile taharet caizdir. Memba suları ile abdest alınabilir. Teyemmüm burada geçerli olmaz. Kar bir kaba konur eritilir ve su olur. Bu su ile abdest alınır. Şehirde su bulamamak özür sayılmaz.
Sual: Abdest alınması için, büyük havuz ne demektir?
CEVAP Hanefi’de alanı 23 m2 olan su büyük havuz kabul edilir. Şafii’de kulleteyn ise 220 kg su alan havuzdur. Bu havuz temiz kabul edilir.
Sual: Gusül ve abdest suyuma (kovaya) yıkanırken su sıçrasa bir şey gerekir mi?
CEVAP Bir şey gerekmez.
Sual: Din kitaplarında suyun rengi, kokusu ve tadı değişmedikçe su temiz kabul ediliyor. O halde,büyük bir kazan temiz suyun içine bir fincan idrar döksek, su necis olmaz mı?
CEVAP Hanefi’de, küçük havuza, Şafii’de ise, kulleteynden az olan suya, az necaset düşerse, üç sıfatı değişmese de, necis olur. İnsan içmez ve temizlikte kullanılmaz. Üç sıfatı değişirse idrar gibi olup hiçbir şeyde kullanılmaz. Maliki mezhebinde ise, rengi, kokusu ve tadı değişmemiş su ile abdest ve gusül sahih olur ise de mekruh olur. Maliki’de mai müstamel de böyledir. (S. Ebediyye)__________________
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
« Yanıtla #14 : Haziran 26, 2006, 03:42:01 ÖS » |
|
cankurtaran
|
teşekkürler arkadaşlar çocuklara allahı hatırlatan ve anlatan herşeyi öğretmek ve küçücük yüreklerdeki bu sevgiyi vaktinde doldurmak lazım.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
« Yanıtla #15 : Haziran 26, 2006, 09:46:34 ÖS » |
tofur
|
Sual: Deniz suyu ile içinde koli basili bulunup da içilmeyen su ile abdest alınabilir mi? Guslederken sabun, su kazanının içine düşse, o su ile gusletmekte mahzur var mıdır? İçine ayran, sirke dökülmüş su ile abdest alınır mı?
CEVAP Deniz suyu temizdir. İçilebilir de. Fakat tuzlu olduğu için içilmiyor diye, "abdest alınmaz, gusledilmez" şeklinde bir kaide yoktur. Necis olduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınmaz. Fakat koli basili bulunduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınır. Bir kazanın içine bir kaşık tuz konsa, o su ile abdest alınabilir.
Eriyemeyecek kadar çok tuz konursa, o zaman böyle bir tuz eriyiği ile abdest alınmaz.
Bir kazan suya bir kaşık ayran veya sirke katılsa, bu su ile abdest alınır. Bir suya süt, ayran gibi bir şey karışıp, suyun rengini değiştirecek kadar çok olursa, o su ile abdest alınmaz. Kavun suyu ve şeker karışıp da suyun tadı değişmezse, böyle bir su ile abdest alınır. Tadı değişecek kadar çok konursa, o su ile abdest alınmaz.
Meyve suları içildiği halde, hiçbirisi ile abdest alınmaz. Zemzem suyu ile abdest alınır, gusledilir. Bir suya mürekkep damlayıp suyun rengini değiştirmezse, o su ile abdest alınır. Karışan sıvı, suyun üç vasfı olan renk, koku ve tadından birini değiştirirse, o su ile abdest alınmaz, gusledilmez. Bunun istisnaları vardır. Mesela, fasulye, nohut, mercimek soğuk suda kalıp suyun üç sıfatı yani rengi, kokusu ve tadı değişse bile akıcılığını kaybetmediği müddetçe böyle su ile abdest alınır. Et suyunun rengi, kokusu ve tadı değişmemiş bile olsa, yine et suyu ile abdest alınmaz.
Bir suya temiz şeyler karışıp, suyun rengi değiştiği halde, su ismi değişmemişse, o su ile abdest alınır. Küçük bir havuza, az bir necaset düşürse, suyun üç sıfatı değişmese de yine, o su ile abdest alınmaz. Uzun zaman durmakla, üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Bununla abdest alınır.
Sual: Müstamel su nedir? Bu su ne işe yarar?
CEVAP Abdestte ve gusülde kullanılmış olan suya müstamel su denir. Cenaze yıkanmış su da, yemekten önce ve sonra, sünnet olduğu için el yıkanmış su da müstamel sudur. Müstamel su, imam-ı a’zama göre kaba necasettir. İmam-ı Ebu Yusuf'a göre, hafif necasettir. İmam-ı Muhammed’e göre temizdir. Fetva da imam-ı Muhammed’e göredir. Bununla necaset temizlenir; ama, abdest alınmaz ve gusledilmez. İçmek ve hamur yapmak mekruhtur.
Müstamel su, Maliki hariç, diğer üç mezhepte, tahirdir, ama mutahhir değildir. Yani temizdir, temizleyici değildir. Necaset temizlenir, ama o su ile tekrar abdest alınmaz. Maliki’de, hem tahirdir, hem de mutahhirdir. (Mizan-ül kübra)
Cenaze yıkanmış su, mai müstamel ise de necistir. Bunun için, yıkayanların üstüne sıçramaması, peştamal sarınmaları lazımdır.
Sual: Güneş enerjisi ile ısınan su ile abdest almak mekruh mu?
CEVAP Güneş enerjisinden aletler vasıtası ile ısınıyorsa, mekruh olmaz. Güneşte kalarak ısınmışsa tenzihen mekruh olur.
Sual: Bir kova suya temiz bir sabun düşse, elimizi sokarak bu sabunu çıkarsak, kovadaki su ile abdest almakta mahzur var mıdır?
CEVAP Sabun eriyerek suyun akıcılığını kaybettirmezse, bu suyla abdest alınır. (R.Muhtar)
Sual: Su dolu kovaya sirke dökülse, bu su ile abdest alınır mı? CEVAP Evet alınır.
Sual: Uzun zaman kalmakla kokan su ile abdest alınır mı?
CEVAP Uzun zaman durmakla üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Kokan suyun sebebi bilinmezse, temiz kabul edilir. Başkasına sorup, araştırmak gerekmez.
Sual: Gölde, denizde abdest alınır mı? CEVAP Evet.
Sual: Kırlarda akarsular, ırmaklar üstü açık olarak akıyor. Bu sular içilir mi, böyle sular ile abdest alınır mı?
CEVAP İçine necaset karışmıyorsa üstünün açık olmasının mahzuru olmaz. Genelde akarsu pis olmaz. Hadis-i şerifte, (Rengi, tadı ve kokusu değişmeyen su temizdir, necis değildir) buyuruluyor. (Dürer)
Sual: Müstamel su, imam-ı Muhammed’e göre temizdir. Buna rağmen yine sakınmak gerekir mi?
CEVAP Diğer imamlara da uymak için dikkat edilmelidir.
Sual: Su yok kar var. Karla abdest alınır mı? Teyemmüm etmek mi gerekir?
CEVAP Kar ile abdest alınmaz. Kar ile taharet caizdir. Memba suları ile abdest alınabilir. Teyemmüm burada geçerli olmaz. Kar bir kaba konur eritilir ve su olur. Bu su ile abdest alınır. Şehirde su bulamamak özür sayılmaz.
Sual: Abdest alınması için, büyük havuz ne demektir?
CEVAP Hanefi’de alanı 23 m2 olan su büyük havuz kabul edilir. Şafii’de kulleteyn ise 220 kg su alan havuzdur. Bu havuz temiz kabul edilir.
Sual: Gusül ve abdest suyuma (kovaya) yıkanırken su sıçrasa bir şey gerekir mi?
CEVAP Bir şey gerekmez.
Sual: Din kitaplarında suyun rengi, kokusu ve tadı değişmedikçe su temiz kabul ediliyor. O halde,büyük bir kazan temiz suyun içine bir fincan idrar döksek, su necis olmaz mı?
CEVAP Hanefi’de, küçük havuza, Şafii’de ise, kulleteynden az olan suya, az necaset düşerse, üç sıfatı değişmese de, necis olur. İnsan içmez ve temizlikte kullanılmaz. Üç sıfatı değişirse idrar gibi olup hiçbir şeyde kullanılmaz. Maliki mezhebinde ise, rengi, kokusu ve tadı değişmemiş su ile abdest ve gusül sahih olur ise de mekruh olur. Maliki’de mai müstamel de böyledir. (S. Ebediyye)__________________ güzel açıklamalar..
|
|
|
|
|
Logged
|
BEN SADECE KADERİN PENÇESİNDE HAYALİM
|
|
|
« Yanıtla #16 : Haziran 27, 2006, 08:35:10 ÖS » |
|
reney45
|
emekleriniz için teşekkürler arkadaşlar...
|
|
|
|
|
Logged
|
- [COLOR=darkslateblue]Gözlerde yaş yoksa, ruh gökkuşağına sahip olamaz.[/COLOR]
- Söz kalpten çıkarsa kalbe kadar gider, dilden çıkarsa kulağı aşamaz.
[/COLOR][/SIZE][/SIZE]
|
|
|
« Yanıtla #17 : Haziran 28, 2006, 08:59:25 ÖÖ » |
|
since
|
Sual: Deniz suyu ile içinde koli basili bulunup da içilmeyen su ile abdest alınabilir mi? Guslederken sabun, su kazanının içine düşse, o su ile gusletmekte mahzur var mıdır? İçine ayran, sirke dökülmüş su ile abdest alınır mı? CEVAP Deniz suyu temizdir. İçilebilir de. Fakat tuzlu olduğu için içilmiyor diye, "abdest alınmaz, gusledilmez" şeklinde bir kaide yoktur. Necis olduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınmaz. Fakat koli basili bulunduğu için içilmeyen bir su ile abdest alınır. Bir kazanın içine bir kaşık tuz konsa, o su ile abdest alınabilir. Eriyemeyecek kadar çok tuz konursa, o zaman böyle bir tuz eriyiği ile abdest alınmaz. Bir kazan suya bir kaşık ayran veya sirke katılsa, bu su ile abdest alınır. Bir suya süt, ayran gibi bir şey karışıp, suyun rengini değiştirecek kadar çok olursa, o su ile abdest alınmaz. Kavun suyu ve şeker karışıp da suyun tadı değişmezse, böyle bir su ile abdest alınır. Tadı değişecek kadar çok konursa, o su ile abdest alınmaz. Meyve suları içildiği halde, hiçbirisi ile abdest alınmaz. Zemzem suyu ile abdest alınır, gusledilir. Bir suya mürekkep damlayıp suyun rengini değiştirmezse, o su ile abdest alınır. Karışan sıvı, suyun üç vasfı olan renk, koku ve tadından birini değiştirirse, o su ile abdest alınmaz, gusledilmez. Bunun istisnaları vardır. Mesela, fasulye, nohut, mercimek soğuk suda kalıp suyun üç sıfatı yani rengi, kokusu ve tadı değişse bile akıcılığını kaybetmediği müddetçe böyle su ile abdest alınır. Et suyunun rengi, kokusu ve tadı değişmemiş bile olsa, yine et suyu ile abdest alınmaz. Bir suya temiz şeyler karışıp, suyun rengi değiştiği halde, su ismi değişmemişse, o su ile abdest alınır. Küçük bir havuza, az bir necaset düşürse, suyun üç sıfatı değişmese de yine, o su ile abdest alınmaz. Uzun zaman durmakla, üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Bununla abdest alınır.
Sual: Müstamel su nedir? Bu su ne işe yarar? CEVAP Abdestte ve gusülde kullanılmış olan suya müstamel su denir. Cenaze yıkanmış su da, yemekten önce ve sonra, sünnet olduğu için el yıkanmış su da müstamel sudur. Müstamel su, imam-ı a’zama göre kaba necasettir. İmam-ı Ebu Yusuf'a göre, hafif necasettir. İmam-ı Muhammed’e göre temizdir. Fetva da imam-ı Muhammed’e göredir. Bununla necaset temizlenir; ama, abdest alınmaz ve gusledilmez. İçmek ve hamur yapmak mekruhtur. Müstamel su, Maliki hariç, diğer üç mezhepte, tahirdir, ama mutahhir değildir. Yani temizdir, temizleyici değildir. Necaset temizlenir, ama o su ile tekrar abdest alınmaz. Maliki’de, hem tahirdir, hem de mutahhirdir. (Mizan-ül kübra)
Cenaze yıkanmış su, mai müstamel ise de necistir. Bunun için, yıkayanların üstüne sıçramaması, peştamal sarınmaları lazımdır.
Sual: Güneş enerjisi ile ısınan su ile abdest almak mekruh mu? CEVAP Güneş enerjisinden aletler vasıtası ile ısınıyorsa, mekruh olmaz. Güneşte kalarak ısınmışsa tenzihen mekruh olur.
Sual: Bir kova suya temiz bir sabun düşse, elimizi sokarak bu sabunu çıkarsak, kovadaki su ile abdest almakta mahzur var mıdır? CEVAP Sabun eriyerek suyun akıcılığını kaybettirmezse, bu suyla abdest alınır. (R.Muhtar)
Sual: Su dolu kovaya sirke dökülse, bu su ile abdest alınır mı? CEVAP Evet alınır.
Sual: Uzun zaman kalmakla kokan su ile abdest alınır mı? CEVAP Uzun zaman durmakla üç sıfatı değişen su, pis olmaz. Kokan suyun sebebi bilinmezse, temiz kabul edilir. Başkasına sorup, araştırmak gerekmez. Sual: Gölde, denizde abdest alınır mı? CEVAP Evet.
Sual: Kırlarda akarsular, ırmaklar üstü açık olarak akıyor. Bu sular içilir mi, böyle sular ile abdest alınır mı? CEVAP İçine necaset karışmıyorsa üstünün açık olmasının mahzuru olmaz. Genelde akarsu pis olmaz. Hadis-i şerifte, (Rengi, tadı ve kokusu değişmeyen su temizdir, necis değildir) buyuruluyor. (Dürer) Sual: Müstamel su, imam-ı Muhammed’e göre temizdir. Buna rağmen yine sakınmak gerekir mi? CEVAP Diğer imamlara da uymak için dikkat edilmelidir.
Sual: Su yok kar var. Karla abdest alınır mı? Teyemmüm etmek mi gerekir? CEVAP Kar ile abdest alınmaz. Kar ile taharet caizdir. Memba suları ile abdest alınabilir. Teyemmüm burada geçerli olmaz. Kar bir kaba konur eritilir ve su olur. Bu su ile abdest alınır. Şehirde su bulamamak özür sayılmaz.
Sual: Abdest alınması için, büyük havuz ne demektir? CEVAP Hanefi’de alanı 23 m2 olan su büyük havuz kabul edilir. Şafii’de kulleteyn ise 220 kg su alan havuzdur. Bu havuz temiz kabul edilir.
Sual: Gusül ve abdest suyuma (kovaya) yıkanırken su sıçrasa bir şey gerekir mi? CEVAP Bir şey gerekmez. Sual: Din kitaplarında suyun rengi, kokusu ve tadı değişmedikçe su temiz kabul ediliyor. O halde,büyük bir kazan temiz suyun içine bir fincan idrar döksek, su necis olmaz mı? CEVAP Hanefi’de, küçük havuza, Şafii’de ise, kulleteynden az olan suya, az necaset düşerse, üç sıfatı değişmese de, necis olur. İnsan içmez ve temizlikte kullanılmaz. Üç sıfatı değişirse idrar gibi olup hiçbir şeyde kullanılmaz. Maliki mezhebinde ise, rengi, kokusu ve tadı değişmemiş su ile abdest ve gusül sahih olur ise de mekruh olur. Maliki’de mai müstamel de böyledir. (S. Ebediyye)__________________ çok faydalı bilgiler... sağolasın kardeş...
|
|
|
|
|
Logged
|
Eşini beğen,İşini beğen,Aşını beğen ama KENDİNİ BEĞENME! ''Medeniyet Açmaksa Bedeni, Hayvanlar Sizden De Medeni!'' M.Akif ERSOY  
|
|
|
« Yanıtla #18 : Ağustos 09, 2009, 10:41:30 ÖS » |
|
gazipaşa
|
bunlar çok güzel bilgiler tşk ederiz arkadaşlar
|
|
|
|
|
Logged
|
insanların hayatlarına saygı duymaktansa,iftira atmayı tercih edenler, ruhlarındaki ezikliği hazmedemiyenlerdir
|
|
|
« Yanıtla #19 : Ağustos 10, 2009, 03:48:24 ÖS » |
|
|
|
« Yanıtla #20 : Ağustos 11, 2009, 07:43:05 ÖÖ » |
|
gazipaşa
|
bu bilgileri yazanlar malesef aramızda değil ama okuyor olabilirler biz onlardıda bekliyoruz görev bizde üstad
|
|
|
|
« Son Düzenleme: Ağustos 11, 2009, 07:48:41 ÖÖ Gönderen: gazipaşa »
|
Logged
|
insanların hayatlarına saygı duymaktansa,iftira atmayı tercih edenler, ruhlarındaki ezikliği hazmedemiyenlerdir
|
|
|
« Yanıtla #21 : Ağustos 13, 2009, 10:05:55 ÖS » |
|
basyigit
|
paylaştığın güzel bilgiler için teşekkürler eline emeğine saglık
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|